Pinochet Boys, héroes de la resistencia cultural

A mediados de los años ochentas tuve la oportunidad de contactar por correo, junto a unos amigos, a Jello Biafra, el vocalista de uno de los grupos Punk mas importantes de la historia mundial llamado "Dead Kennedys". Al consultarle qué conocía de la escena Punk de Chile, nos contó que sabía de los "Pinochet Boys".

Nosotros que vivíamos en una de las épocas más oscuras de la historia de nuestro país debido a la dictadura, nos preguntábamos de qué forma pudo haber conocido Biafra la existencia de esta agrupación, debido a que en Chile no había posibilidad de mayor contacto con lo que sucedía en el "mundo exterior", como nosotros lo llamábamos, por las durisimas trabas que imponía el régimen militar con respecto a la libertad de expresión e información.

De hecho, este tipo de experiencias creativas contaban con apenas un puñado de jóvenes dispuestos a adherir a la resistencia cultural. En este sentido el grupo de "Pinochet Boys" destacaba entre los más radicales, junto a sus contemporáneos "Dada", "Índice de desempleo", "los Jorobados","Primeros auxilios" y "Zapatilla rota", entre otros.

El grupo "Pinochet Boys" estaba compuesto Iván Conejeros en la guitarra, Miguel Conejeros en el teclado, Tan Levin en la batería y Daniel Puente en el bajo y la voz.En una de las pocas entrevistas que realizaron, concedida a la mítica revista "La bicicleta", se puede constatar la perspectiva del grupo frente a la realidad chilena de la década: "Somos únicos dentro de un sistema súper represivo, pero igual estamos acá, vivos".

La música de "Pinochet Boys" era extremadamente primitiva en lo que hoy podría definirse dentro del estilo del "Psycho Punk", las letras eran directas y reflejaban el descontento del ambiente social imperante:

"Nadie puede parar de bailar la música del general

Nada en el regriferador Nada en el cerebro

Nadie puede parar de bailar la música del general"

"Pinochet Boys" realiza además la música incidental para la obra del teatro "Medea, melodrama pop", que fue presentada sólo una vez en "El Troley", un bodegón habilitado para este tipo de eventos y que junto a "Matucana 19" son parte sustancial de la historia del arte radical en Chile en los años ochentas.

Es interesante destacar que "Pinochet Boys" estaba rodeado de diversos artistas, como por ejemplo el pintor y dibujante de Comics Sergio Guzmán, diseñador de las estenografías de los primeros conciertos de "Los Prisioneros", que fue el encargado de la estética en el vestuario, peinados y escenografías de la agrupación. Cabe señalar además que este grupo de personas se denominaban "La tribu", mucho antes de que se conceptualizara el fenómeno de las "Tribus Urbanas".

El día de hoy "Pinochet Boys" representa una de las más injustamente olvidadas propuestas creativas de nuestro país, la fuerza de su perspectiva se caracterizaba por el nihilismo que los llevó a componer decenas de temas que fueron tocados en vivo sólo una vez y de los que no hay registros públicos. Según sus propias palabras: "Haremos cientos de temas, porque hacer música es fácil, es sentarse a crear, es tocar".

Finalmente es pertinente reflexionar acerca de las grandes posibilidades culturales que nos ofrece la tecnología actual a la hora de recoger estos momentos de nuestra historia, información necesaria para el entendimiento de una sociedad que sin memoria carece de alma. "Pinochet Boys" es legítimamente un hito coyuntural en el desarrollo de nuestro país, de una relevancia trascendental que lamentablemente nunca llegó a ser divulgada, hasta finalmente perderse en el tiempo.